回到客栈，顾昭先把郭嘉的信取出来，上面写道：
“景明兄台鉴：
昨夜观天象，见荧惑犯太微。忆及月前鬼火一案，特修书相告。
其一，左中郎将于阳翟渡口截获南遁黄巾残部，其辎重中竟杂白马寺功德箱三具。
箱内铜钱皆四出，铸“五铢”而背镌“浮屠“小字。
更骇人者，其中一贼临终狂笑，称“黄天秘卷非止天罡三十六方，地煞局将现于洛水。”
其二，近日细查族兄遗物，方知陈信、丁允皆与黄巾之《太平经》有涉。
陈信曾校勘地部典籍，丁允死前一月誊录《甲子符咒》残章。
族兄曾言，闻《太平经》者，襄楷所献原典三十卷，今竟增至百七十篇，此实人谋也。
故兄发宏愿，欲于月旦评辨经书真伪，不料一朝骑箕尾，被奸人所害。
族兄遇害前所留书信已抄录于你。惜其未竟之言，今已成绝响。
嘉匆匆。”
顾昭把信反复看了几遍，心中惊疑不定。
郭嘉总共说了两件事。
第一件事是白马寺送了黄巾三箱钱，很可能他们之间是有勾结的。
另外就是所谓地煞局，很可能指的就是洛水桃花案。
第二件事，就是跟自己一起躺在乱葬岗上的另外三个家伙都跟太平经有关系。
郭兰怀疑现在市面上的太平经是假货，比襄楷的原件多了不少。
所以他想去伪存真，去月旦评上露个脸，因此拉了陈，丁二人一起校对。
原来如此，他恍然大悟。
陈兰当日拉着陈丁二人，请自己喝酒，应该就是为了这校验太平经的事情。
难怪他之前还让自己校验一个古本，这是先验货来着。
那么问题来了，就算自己几个人校验太平经，关白马寺什么事？
难道白马寺还帮朝廷铲除跟黄巾勾结的乱党？这也太扯了。
想到这里，他又有些同情自己的这位原身。
还不知道怎么回事就噶了，原身这位顾兄也太惨了啊。
楚翔把信拿过去看了看，疑惑道：“白马寺跟黄巾有勾结？第二件事又是什么意思？”
顾昭就把自己的推测跟楚翔说了一遍。
楚翔点了点头：“那你还挺冤的。”
顾昭苦笑，那可不，简直比窦娥还冤。那仨人好歹还参与了校注，自己都没参与啊。
“哎？这个四出钱是什么意思？”
“我也不知道。可能是什么新版的五铢钱吧。
既然背后印着浮屠，那可能是佛门特供版的。
浮屠，佛陀，都是一回事嘛。”
“那骑箕尾呢？”
“就是仙去了。所以说这些士子啊，好好的话不会好好说，非要拽这些文辞。”
楚翔看了看顾昭，疑惑道：“你不是也是士子吗？”
“嗯，那个，我们看看他族兄给他写的信里说了些什么吧。”
顾昭把第二封信打开。看字迹是郭嘉的手抄本，应该就是郭兰写给他的。
他心中腹诽：这郭兰嘴挺严啊，他真是郭嘉族兄，却从来没跟我们说过郭嘉的事情。我还以为他们是塑料兄弟情。
哎？他突然醒悟，当时郭嘉来找自己，自己曾推断郭嘉是别有用意，没想到是真为了郭兰来的。
这么看起来，很有可能这个郭兰的身份也不一般，所以才守口如瓶。不过现在人已经死了，是什么身份也不重要了。
他看向信件，信的内容很简单：
“奉孝如晤：
明孚，执圭二子，性虽跳脱，然禀质敦敏，已使典校太平道经注疏。
彼等携河内本、琅邪本并至，惟缺甘陵古卷。
景明少郎，此子虽性孤，然颖悟非常，尤善辨文之道。
今以《祛疑录》伪卷相托，三日即指十七处作伪痕，诚淳良可信者也。”
果然如他所料，郭兰就是想让他们校对太平经。
楚翔看的有点懵：“明孚，执圭都是谁？”
这个年代就是这样，名和字分开用。别人看了都一头雾水。
顾昭一边在心中吐槽，一边给楚翔解释。
“明孚就是陈信，执圭是丁允。也就是跟我一起喝酒的另外那两位朋友。
他俩呢，是被郭兰，也就是郭嘉的族兄拉下水的。
郭兰觉得，现在黄巾这个太平书是假的，被人改过了。
他想通过跟古本的比对，把原来的古本还原出来，在月旦评上辨明真伪。”
说罢，他又指了指自己。
“至于区区不才在下我呢，平生好读古书。郭兰也知道这一点，所以就想拉我入伙。
他还怕我水平不够，先拿了本假书让我鉴定。看我把十七处作假的地方都找出来了，这才找我喝酒，应该就是要说这事。”
楚翔撇了撇嘴：“没看出来啊，你顾景明还是个大学问家。”
顾昭指了指郭兰信上“颖悟非常”四个字道：“看见没？”
“自吹自擂！”
不，这其实应该叫商业互吹。顾昭不再跟楚翔斗嘴，转而继续往下看去。
郭兰给郭嘉的信到此结束，下面郭嘉用另外一种墨色又写了几行小字。
“恕嘉冒昧，欲圆族兄夙愿。
但求顾兄入洛阳鬼市，求太平书甘陵古卷，交于鳞角堂，必有重谢。
今洛阳西郊废太学遗址，每朔望子时现鬼市。
欲入鬼市，需持《太乙占候录》伪卷。
若顾兄决意涉险，可于明日再赴鳞角堂取《太乙占候录》。
若不欲火中取栗，烦将此信焚之。”
“这个洛阳鬼市，听起来有点意思，洛阳这天子脚下，居然还有这种地方？”
楚翔似乎对这个鬼市非常感兴趣，两眼放光。
“呃，其实所谓鬼市，就是黑市，倒不一定是有鬼。”
楚翔点了点头：“原来如此。所以他们现在还差一个甘陵古卷。郭嘉想替他族兄圆梦，就让你去这个鬼市找这个什么甘陵古卷，对吧。那《太乙占候录》又是什么东西？”
顾昭叹了口气：“那也是本伪作，据说是战国星占家甘德所著。实则是前汉的方士编撰，上载二十八宿分野与灾异对应，都是糊弄人的。总之呢，就是说，得拿着这本书，才能在每月初一十五，进这洛阳鬼市。”