思考是一个很抽象的词，它不像其他的一些指代动作的词语那样的明确，它不像吃饭、喝水、跑步那样的思之有形，言之有物。对于一些经常思考，会思考，能独立思考的人来说，思考两个字就具体了很多，可对于那些还未能尝试思考，或者还没有主动的，有意识的思考的人来说，要准确的定义思考，就不是很容易了。

这里，我们先试着下一个定义：思考，就是对一件事情重新定义因果的过程。

事情本身没有好坏，只是在一定的条件下所产生的一个结果，而这个结果的某一方面又映射到了我们身上。比如小明昨天刚刚买了一辆豪车，我们立即就能将小明定位为成功人士，而这个结果映射到我们身上，对我们的影响差不多就是：我也要像小明一样成为成功人士，我一定要学习小明的工作方法，可苦于我们对小明并不是那么了解，只是知道小明每天起的很早，而且做的贸易行的买卖。很有可能，我们从明天开始，也开始早起，至于转行干贸易行，那并不是一下两下就能做的，于是我们告诫自己，先从早起开始做起。我们认为，我们思考了，我们从小明身上学到了那闪光的品质：早起。可我们看到的，和我们分析得到的这些结论，并非是真正的因果。我们真正要去思考的，是小明为什么以及哪里值得我们学习，如果他是成功的，那么他走向成功的驱动因素是什么，哪些条件是我具备的，哪些是我没有的，我应该在我所从事的领域，采取什么样的行动，才能走向成功，而不是想着如何去复刻小明的成功，那是一种偷懒的行为。

思考，我们常常想着，一定需要有一个环境，那个环境静谧，温和，能让人渐入佳境。实际上，并不是这样，我们需要的并不是一个能让我们思考的外部环境，而是，我们要有在任何环境下思考的习惯，当我们进入思考过程的时候，任何的环境都成了适合我们的环境。因此，思考的习惯，也就是思考本身很重要，而不是思考的环境，世界上也根本不存在适合于思考的环境，也就是说并不是环境促成了人的思考。

思考的过程就是让我们重新认识一件事物的过程，这个所谓的重新认识，即是梳理出这件事情发生的因果关系，这个关系一定是客观的，可被证实的，甚至在某种程度上是可以复现的。在这个过程中，尽量剔除掉唯心的部分，没有什么怪力乱神，一切都要以条件为基础出发。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，任何一件事情的发生发展都要有一定的过程，更不存在什么突发事件，所有的突然出现的事件都在那个临界事情发生的边缘徘徊了很久。因此，在这个意义上来说，任何的事情，只要给了足够的时间和条件，都是可以发生的；任何的事情，只要我们足够早的介入，足够早的想到导致其发展的条件，都是可以达成或者避免的。比如，我们常说，某个朋友突然查出来癌症的晚期，没几天人就走了。实际上，我们说的这个突然，是对于我们知悉这个事件的角度上来说的。如果我们静下心来思考一下，会发现，他早在十几年前就已经表现出来了与今天所查出来的癌症紧密相关的一些事情了。然后我们就会说，如果那个时候他开始注意这些事情，那就肯定不会发生今天的不幸。你看，我们在这个过程中，抓住了事情发生的根本条件，虽然导致最终结果的原因可能还有很多，但我们确确实实抓住了最重要的一个条件。当然仅仅解决了这一个条件，还不一定能够彻底的扭转后续事情的发展趋势，但确实可以通过改变这一件事情的发展路径，带动其他相关的一些事情的发展，也改变方向。

思考一件事情，不能从主观意义上出发，而一定要跳出那个圈子，站在上帝视角，根据所具备的条件，如是观照整个事件的发展过程。比如说我们在思考一件事情的时候，将这个事情中的一个关键人物的人格事先设定成了一个我们都讨厌的人，这个人人都讨厌的人，肯定会在事情发展的过程中给这个事件带来很多不利的影响，如此推论下去，整个事件就会向着我们预想的方向发展。这不能叫做思考，而是叫做编故事。最后，故事编的十分精彩，而并没有做到如是观照。这种思考对我们是没有任何益处的，甚至可以说，思考了还不如不思考。一旦有了这样的思考习惯，那么可以说甚至还不如没有思考，还不如不做思考，而且它会带着我们向着更偏执的方向去发展。那么，人都是有感情的，如何才能做到我们在思考一件事情的时候，不加入个人的任何的感情呢？有一个办法，就是将我们思考一件事情中的所有的人，都当做除了最基本的人性和社会文化规则之外，没有任何主观能动性的一个实体。也就是说，这个人不会无缘无故（或者说没有任何的支撑条件）就去做一些有碍于事情发展的事情，也就是没有单纯的好人，也没有单纯的坏人，他的好，或者是他的坏，都是有前提条件的。一个坏人，在没有利益获得的前提下，是不会随意的加害一个完全不相干的人的；而一个好人，也不会随便的就送钱给路边的陌生人的，即使他送了，那些钱一方面不足以改变陌生人的生活，另一方面也不足以影响这个好人的生活，也就是说，他是否做这件好事，对当事人双方都不足以造成任何的影响。

思考要有正念，即要不偏不倚。事情的发展完全要依据当前所具备的条件，自然规律，社会价值规律和文化背景。当思考的时候有了正念，那么我们对待现实生活中的人和事，也就有了正念。我们渐渐的不会因为我们个人的好恶去判断一个人，或者去判断一件事情的发展。我们也能逐渐的不被个人的感情好恶去影响我们正在从事的事情的发展，不会因为我们自身的原因改变一件事情原本向好的发展。这个世界上没有纯粹的好人或坏人，也没有纯粹的好事或坏事，人就是人，事也就是事而已，只不过在不同的环境里面，他们所暂时起到的作用是不一样的。另外要认识到，只要我们的头脑都是正常的，那么到目前为止，我们所做的事情，我们所得到的，所失去的，都是条件和规律给我们的最好的结果，也是唯一的结果，并不会存在那些：只要我不那样做，那么事情就不会是这个样子，这样的事情。即使时光倒流，让我们回到当初的那个环境，还是当初的那个我，那么我所做出的选择依然还是那个选择。