通常的自由，时间上受自己支配，没有出卖这一段时间，条条杠杠都是我自己的。空间或者空间移动上也大体上不会受到限制，你随心所欲，但也不要逾矩，因为存在着一些禁区，人为的、心情的和天地之设的。

心情上也有不同程度的自由。这个自由远远地大于空间上的自由，范围更广，但存在着一种基数，类似秤砣一样的东西。它不允许含糊，因为你含糊所遇到的就含糊，你迟疑所遇到的也迟疑。

人生有不多几次的认真对待，都是面对一些根本性的存在。自由就是一个。这个自由为了不偏离生活划分为两个，一个是生活上的自由，算是硬件，衣食住行吃喝拉撒得先站得住脚。

这个很容易获得，强调自己贫穷的时候，多数情况下是比较之下的贫穷，而且愈追愈远。只要心里有空有漏，或者盘踞着一条吞象蛇，满足就成为不可能。一辈子紧赶慢追，把家人都调动起来分头堵截，富裕还是在前面，贫穷和自己朝夕相伴。

只是用了一半的心思，和这个一辈子经营的人比起来，并不会相差多少，富裕倒是不富裕，贫穷也不是不堪忍受的贫穷。再取一半，可能就被落下了，富裕自然不可能，贫穷既然不愿意离去，那就留下来好了。

贫穷不是金币的支配程度，而是对贫穷的恨恶程度。你干饭我稀粥，你鱼肉我野菜，我有我行我素的自由，而你没有，你不和我一块儿玩，我就自己玩。

另一个是心灵上的自由，这是要出乎一点原点的。一条线段画出来，中分的点就是原点，左边伸向物质的拥有，右边伸向意识的拥有。现在是要把这个原点移位，放置到意识部分的三分之一处，中间处，三分之二处或者顶点上。

在不考虑线段最终是直线，走着走着就是曲线，物质和意识终究要接头成为一个圆的前提下，相对来说，意识这方面的点越远获得的自由越多。另一个相对是以人为根本，有了根器、气量，运载能力、负重能力，揽胜和消化，得到和运行的区别。

不是越远越好，在人的方面就是道德的事情，道和德的关系。

综合起来道德是指的品行和素质，依附于人事物的“物质”层面表现出来的美好的人性。如果分开来，不同于常规的，道偏重于意识，德偏重于物质。在人的拥有上，意识极大程度地大于物质，这是常识，只是接受不接受的问题。

道是人事物运行的道理，涵盖的内容非常宽泛，时间空间记忆智慧能量情感光明黑暗等，它们不以人的意志为转移，人只能顺应它发现它掌握它使用它。德是道的基础上的基于物质的表现，我这个人。

你得修桥补路、拾金不昧、照顾孤寡、见义勇为，才有德的体现。路好走了，桥也建起来了，不用再绕远路了。失主感动得要命，证件和卡一个都不能少，这是要去医院救命的。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我为人人，人人为我。总有毛虫黑了心丧了良心恃强凌弱，就不能不略施惩戒。

受益者感激涕零，说这是行了善了，积了德了，弄得你不好意思地高尚起来，说举手之劳，力所能及而已。

在事件中变现出来的德，是明德。仲尼先生不语怪力乱神，未知生焉知死，他一直在意的是治世是人间，这一条线非常明确。他提倡的德是明德，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”德在亲民的基础上一层一层明确起来。

明德的背面就是阴德，民间也有积阴德这个说法，说谁谁是个好人，一辈子谦和乡里，广积阴德。这不是对应着死亡的德，到了阴间才有用，而是看不见的德，也就是天德。

做善事不一定是为了得到交口称赞，不为人知的好事也做了不少，甚至有时候逃这个善名，是为了你的需要，你的安宁。你心神不宁么？

现在你是宁静的，并没有六神无主，只是感觉到了你不仅为了自己活着，也为了心里面的那个人，为他而活着。你不安宁他就不安宁，他不安宁了更连累着你不安宁。

做了坏事，或者失误了什么事，觉得自己的良心在受到责备。这是你的修养在责备自己，又何尝不是自己的灵在责备自己呢？自从认识了他，从此再也无法轻松，轻舟已过万重山只是理想。你知道他就在你的心头高坐，有传递过来的眼睛就在你的周围。

解决掉这种情况，就是你想见到他，看看他究竟是谁，为什么是这种情况，来决定自己今后的的行止，但他距离自己太远了，且无法照直走过去，中间多有阻挡。

大部分人放弃了，有时候天人之想时，两个小人打架，打就打吧，自己还要生活下去呐，为了舒服而辛苦，为了辛苦而忘了舒服。也有一些人勇猛精进，想要弄个清楚明白，拦阻不了那就去吧，一路走好。

走的是心路，心从来就是一条路。在身心灵三个概念闪烁之后，就得鱼忘筌了，打鱼的人是身体，灵是鱼，筌就是心。

咚地一声，脑袋都要裂开了，听到里面有滋啦滋啦的声音，还有金光闪现，萤火虫乱飞，一会儿明一会儿灭。

贵雷妆在爬起来的时候，摇摇头，这是不让自己投机取巧啊，再说自己真的对空间没什么悟解，一次两次只是巧合，多了就失去了水准。自己不明德，也不知道道，只能硬抗了。当时也不是真的强抢那个劳什子奈何楼，而是一时兴起。

滚水让周围的温度直线上升，噗噗噗，泥潭似乎开了锅。贵雷妆把三人行用到极致，护住全身。已经进了紫级的大门，但时间不允许，无法把妙用全都罗列出来，只能像披了一层紫色铠甲一般凑合着用。

总角初见和青发丝林有板有眼地狂甩出去，心渐渐地安静下来。

三个心法互相交换着用，多了很多感触。附近都是补充，遥远就是借鉴。

功夫不是一蹴而就的，就算可以藏在时间里练习，也没有实战来得直观和凝结着所有的情感。战况不一样，随机应变就不一样，有角度的选择有力道的运用。

两人各不相让打到了半空，你来我往。在周围人看来，他们俩还是在古堡之中，并没有什么泥潭，在开始的兔起鹘落之后，开始一招一式中规中矩。

贵雷妆越打越顺手，脸上时而痴迷时而惊喜，长发潇潇，快慢分聚长短招招不同。约瑟用的是衡拳，制衡在长拳短拳之中的衡拳，长可截，短不可截。手以滚而出，身以旋为力，就像太极中的运胯和扭腰，一时间水火绸缪。

贵雷妆不急，他就不应该急，一方面随势而转，一方面寻找间隙，或者自己制造间隙。但贵雷妆练招练上了瘾头，完全没有突破的意思。

何况自己要集中精神忙于应付。

他不知道“三人行”和“长发披面”这两套功夫来自于常说的外星人，似乎就是为人类量体打造的，锤炼了何止千年。在破和碎发现了珍宝一样把三十八号推出来，展望了无数前景之后，大酋长连元才同意他们可以带走。

其威力遇强则强、遇弱则弱，绝不肯浪费半点力气，没有间隙也没有泄露。

长发披面的前两招渐渐精熟，已经打了半天了。贵雷妆依然兴致浓厚，一般情况下，身心灵三权分立，身体的动作滞后于心，想要这样，但偏偏不是这样，动作到了已经晚号了，情况又发生了新的逆转。

战斗一直注重速度，也就是稳准狠中的准，力量到了，现状还没有散开，按着自己的心意来处理这件事情。

身心合一才能进入灵境。

达到合一就是身体跟得上心思。一方面是经过长久的艰苦的练习，想头刚起，身体就已经在半路上了。这是各门各派的不传之秘，最直接的到达，其中的动作欺骗和心思欺骗也有，但不能太多，多了就成了花里胡哨和花拳绣腿了。

另一方面是笼罩，这个要求还要高些，就是身体已经融化在了心思意念中，心到意到拳也到了，不分轩轾，而且难能可贵的是维持，维持一个场景和现状。你没有变化，也来不及变化，拳风所至，必是定型，你无力更改。

这就有了时间法和空间法的意思了。

也是灵的作用。高手打拳，三十八号当年也是一样，脑袋懵了一下，外围消失，不相干的进入虚空中。自己只看到对方的几个点，范围的点，中心的点和凝聚的点以及发散的点。自己是不用考虑自己的，因为自己的点就是对方的点，你怎样我就怎样。

点是变化的，我是点的变化的变化，打就打在中间。来不及变化的那个变化。

来源于什么？我看到对头，我眼中只有对头，这是我要处理的事件。另外一个我在这周边，他了熟一切，他是我的开始也是我的结束，他什么都懂得也算计明白了一切，他的意思是我终生追求的意思，来时繁华绚丽，去时落叶飘零。

笼罩就是全方位全身心的进入，我有另一双眼睛。

哭爹喊娘，以悲切鼓动家人或者家族的大力援助。这在初期是有的，他变凤凰了么，并没有，他冷冷的眼神把规矩都破坏了，他只要打，他也能够打。无数次下来，惨不忍睹，向着孩儿曰，何苦招惹上这个灾星？

在还没有进入高中的时候，三十八号已经出名了。

他孤独的一个人，也不言语，截住了那些曾经在他家的门庭、在野地里、在一切场所图谋不轨的人，大人就截大人，孩子就截孩子。意思分明在说，你要学会道歉！

地瓜绿油油地生长，对地主生气的人一气之下把地瓜秧子全部连根削断了，今年那块地里没有收成。有我，对着我来。还有杂七杂八、站得住脚和站不住脚的理由，欺负你们是看得起你们，赶紧赔钱和说软乎话。

来吧！不算晚。这也是我的方式。

这时候的三十八号是不可理喻的，听说宁肯在公安局备了案。黑话来说就是找回场子，你欠我的，欠了的就要还，怎么还你们自己商量。不是每一次都有打架的机会，在大势面前的村人学会了忍耐，隐忍、心忍和不忍之忍。

后来三十八号不知道，知道了也装作不知道，骑虎难下，虎没有那么好骑，骑上了也难得下来。乡村是不同于城市的存在，早晚不见面，独自闯天涯。而是长久的定居，可能很多辈子，前面的几辈子，后面的几辈子。

这小子一点情面都不留了，父母只能傻笑，但他们心内是高傲的，早干什么去来？

必然会受到孤立。伤害都是温情，没有伤害也就没有了温情。除非在利益面前，在要用人的面前才舔着脸和弯下腰来，谁的日子都要过。这是悲凉，悲而且凉，人和人、家和家的关系早晚要走到这一步。

即使在成为了军人之后，三十八号也不依不饶，插了门，就往人家家里扔石头，肆无忌惮地踹门，在后窗上咆哮，你做了你就要有胆量说个清楚。在有记忆以来，都是别人凶残和呼朋唤友地寻上门来，堵门。

现在就要堵别人家的门，除死无大事，不是找死，就要为生而打开门。

生死其实不算什么，把刀放在肚子上，就看谁不惧生死，吓唬谁呢？只要生死置之度外，合理的事情就会合理，漂浮的尘埃也会落下来。生命是一种验证，很多人选择了雌伏而不是直面，你的直面只能让他们更加雌伏，标准其实也已经悄悄转移了。

欺软怕硬，为虎作伥，狐假虎威，厚此薄彼。如果说他们还有底线，也是一个区间，上不伤及，但下却可以伤人。

那个神经病，那个学了“奇门遁甲”的疯子，那个愣头青，滚刀肉，那个不祥的人。

三十八号只是仰天静静地笑。

贵雷妆看到三十八号不是真正在笑，他的脸上有泪水流淌。伤人就是伤己，但必须有伤，伤口触目惊心，不管是你们的还是我的，那就是入口。

眼泪缤纷。

溅在温暖的脸上。

一碗水终究不是水，而是一碗茶。