第23章 23都是一个圆
第23章 23都是一个圆
人在船上。这是一个伟大的现实。
人已经在船上了。船上人的某些头颅内一直琢磨的问题有关于归属,这是不是我的
船,还是我在搭乘别人的船,如果不是我的船,是不是可以当成是我的船。
船是这样的,记忆也是如此。
如果不起浪的话,我们都是第一次乘船,一张白纸正在被涂鸦,白纸上的一条线徐徐地前进。线道粗一些,代表的就是今天,被涂的叫过去,还素净着的是未来。
很多人藏在船舱里,摇摇晃晃,感觉到某种运行,自己也挣扎也运行,倏忽有的就过完了一生。承托着庞然大物的船,不知何人驾航,也不知道驶向哪里。
有不惧风浪的滞留在甲板上,狂风乌云打成一片,带着灭世的凶威。没有岸,一点也看不见,只有被狂风惹怒了的飓浪把船当成玩具在手里抛来抛去,四外一阵阵地苍茫,好像没有方向。
人的方向才是方向,人少不了三条方向,往上的方向,往下的方向,平行着自己的方向。往上是内心的往上,心里有一个目标似的,它是自己的理想,自己能够理解但是支撑不起来的理想,想去但是去不了的地方。
每个人都绘制过这个蓝图,但走着走着路就成了一张废纸。
我是不成的,我就是个没用的,坚持得了一时一地,不能长期地坚持下去,从平行的面上考察,我被另一个我控制得死死的,我想往上这个我却一直安排的是向下的事情,节奏都是,已经警惕了,可是防不胜防。
这是一种痛苦,我连我自己都摆弄不好。
向下是一种趋势,很天然,只要多看自己两眼就知道,这个趋势不惮于被你发现而表现得我行我素,狂躁不已。
所以有定论说人都是不完全的,内心里的这个黑点,扩而大之称为黑洞,一直在伴随着自己。苦修是最早提出来的,有人长期举着胳膊,有人长跪不起。
这长跪的人为了不影响自己的行动,造了一个木板,自己跪坐在木板上,木板下面磨得溜滑。开始是滑雪橇一样,用手滑,后来手里多了两个一头尖尖的木棍。再后来木板下面安装了四个小铁轮,继而又改造成万向轮。
发展成电动的也不是不可能。
他们都看不见贵雷妆,但贵雷妆依然惊怵,他们的眼睛冒着执着和死亡的气息。
有的砸碎了自己的蛋子,有的在雪花的“山中”直钩独钓。
打熬自己的身体或者苦诣着自己的心,风雨潇潇,天地孤鸿影。以血写经,喃喃自语,或者刀光剑影里的武破,禁食甚至与野兽同居。
看着是净化自己的道德,这也是题中应有之义,直接的想法却是想逼出自己内在藏着的那个“坏人”来。
没有几个成功的。记载下来更加的虚伪,都是半截子的话,也只让人们看到可以让他们看到的那一部分。
甲板上视野开阔,也经过了常人难以遇到的洗礼,就看远了两步。一步是生之前和死之后,这两个地方向来都是禁地,但也没少了奋不顾身的人,早已白骨累累,但徘徊在这两道门前的人不减反增,只是不得其门而入,荒草丛生。
另一步是不得不承认,人是一颗立体的庄稼,它不是意识的一个点,而是一条垂直的线。人本身是线上的一个点,也就是平衡的这一个点,存在着其上和其下。其上是本来,其下是现状。
要命的是这不是关进小楼成一统的事情,无法理想化,黑洞的下堕之势愈演愈烈,而且各种黑手不停地伸进来,混淆是非黑白,把水搅得更浑。
浑水摸鱼,摸走了灵魂。
我是不成的,但别人也不成,不过就是就道德来说话而已,和高尚无关。忽然就高兴起来,觉得寻到了平衡。然而因为有这么一窥,这个人可能好得很无暇,也可能坏得很彻底,也可能成为一个无言的人,一问摇头三不知。
不知天,不知地,也不知道我自己。
这不是问题,现在的问题是贵雷妆何去何从。他是带着自己的意识来的,所闻所见会成为他将来的记忆,时间是一条线在无情地分割,面前的是无知,背后的是已知。
不是知的深度而是经过。
浪潮席卷而来,被水亲吻过的才是沙滩海滩,就算潮水已经退了回去。和水不沾边的继续是沙漠,还处在未知之中。
他追随着三十八号的记忆而来,三十八号的记忆已经漫过了这里,他经过过这里。是有着情感的记忆。
对自己来说,他的记忆就是路,路和记忆都有方向,在于自己往哪个方向走。
三十八号记忆中的想法很大胆,他认为生之前和死之后看起来不搭界,井水不犯河水,但它们是一体的,生和死是一件事情。人只是一段小弧,看不出弯曲来像极了一个线段。但在背后有一个大圆,把二者连接了起来。
其实不用复杂和多事,如果大圆是存在的,找到那个中心点就成了,事半而功倍。
人的立体上也是如此,你得圆起来看,往上和往下也是一个首尾相接的圆,圆才能解释一切,它是真相之一也是真相的不二工具。
也算巧立名目,名目有了之后就要去走路,读万卷书行万里路诚不我欺,脚下的路有两条,一条是去寻找大圆,顺着圆的道路走一遭。一条是不能忘记了圆心,那里才是眼睛,或者是枢纽和关键之所在。
这是大方向,你还不能忘了立体这个说法。
不管你立在任何一处,你是一个点,那么就有无数的圆穿过你,正圆斜圆平圆扁圆和不计其数形形色色的圆。把你托到某个顶点上,也把你沉入深深的“沟壑”之中。
这也是法,无数的圆圈通过你,很深情,也带来了信息,只是你不知道它们的语言。
如果这些圆是活动的不是静止不动,那就更加有趣。在不断深进的过程中你总能看出一些什么来,如有限无限,物质意识,记忆情感,能量智慧,时间空间,光明黑暗等等。
路很远,也很难走。
如果在找不见圆心的时候,只能拿自己替代了,聊胜于无。
贵雷妆闭上眼睛,深深地呼吸,心里踏实了许多,这是虚空之中的实在,寂寞也躲得远了一些,内心洋溢出一种愉快,霎时觉得两个人又融洽了一点。
未知的土地还有待开垦,但趟过的地方不再分得明明朗朗。三十八号的记忆是个好东西,我愿意他是我。我理解了的,认同了的这些部分,已经给了自己力量。
到目前为止,他的思维丝毫不见分裂和混乱,记忆也坚如磐石。基数≥4°给了自己一个框架,有面有数有情,还要有记忆,记忆是第四点。或者他的记忆在后来就分裂起来也说不定,但有情有数有面作为引子和参考,也不会参商太多。
现在说到记忆,自己的记忆还是原先那样如针挑土一般一步一步往前,自己的记忆在吞噬自己的时间,虽然现在不用害怕这个损失,但他的记忆掺和进来,就打破了自己的步骤,也就是说有得选择。
用他的目光来比较自己的目光,他就是一个属于过去或者未来的人,过去未来没有什么不同。他的过去是我的未来,他的未来,我只要赶了上去,就会成为我的过去。
再比照他的圆形思维,过去和未来实在也很普通,时间有线性,这里也有了回流性,每一个过去都有未来在里面,每一个未来也都在朝过去靠拢。
人是生活在今天的一个意识,这个意识达到了高级,也就是到了灵识的地步,就可以相信自己的意识中早已经藏着过去和未来了。
自己的意识是一方面,三十八号的意识是一方面,自己现在正在贴着他的意识纵横,我早晚会吃掉他的,他彻底变成了我。
但还有一种意识,他借用的是“记忆”的道具,说,我们的记忆之中还有一些远古的记忆存在,这已经离开了生死,在头脑中,在我们难以达到的地方记载着所有秘密。
有九个难关黑山一样雄伟。
那些记忆都被隔绝着,他象形地称为楔子,木楔子那样的存在,但是你不但看不见也发现不了。到了相应的程度,它们才会出现。
草图已经画好了。
贵雷妆往整个三十八号的记忆扫了一眼,这不是一点点地咀嚼和消化而是总体的把握,发现这是一个重点,他极为努力的地方。
这就是作为骨架之一的记忆九区理论。记忆分为九个大区,一直接反射区,二距离陈旧区,三漏斗影响区,四硬核阻挡区,五共同参与区,六真意假意区,七自由能量区,八智慧分别区,九体用一体区。
这也应该是自己今后的主攻方向。
记忆有着自己的特性,不是一口水吞下去就完了,得要它是我的才行,这是一个难点。另外一个难点自己绝对不敢放松,那就是自己近乎白纸的战力或者叫自保的手段。
既然来到了这里,趁着大船穿云过雾,得先把这个提高上去才是正理。
记忆能够选择,完全是老天的厚赐,这就是传说中的宝自己竟然被选中了,欣喜之余觉得既然天赐良机,就辜负不得也大意不得。
武器:修罗刀。
修罗刀也叫时空刀,也叫大小修罗刀,修罗刀是两把刀,大修罗刀很小,三寸三分三毫,小修罗刀很大,七尺七寸七分,大修罗刀藏在小修罗刀的刀鞘里。是传说中灵殿的二十九把刀之一,不知道怎么到了他的手中。
功法有二,一是“三人行”,一是“长发披面”。
三人行是一套保护性功法,分白蓝红黑紫橙六级。其修炼的要诀在于“看”法,也就是“门”法,在解释中成立,在容纳中立足,在损毁中提高。
长发披面是发法也是心法,总共有九式,总角初见,青发似林,长发如水,秀发飘逸,烦恼如丝,皤然花白,舞风万剑,临泉月影,白发三千丈。
战法有七,如魄法,魂法,咒法,禁法,五行法,空间法,时间法。贵雷妆看了一眼就退出了,那不是他现在可以涉猎的,先打基础才是明智之举。
刀不可得,这两门功法才是首要,而“三人行”又占了首位,先保住命再说其他。
时间一晃就过了三年,再一晃,足足的又是四年。