诗云：楚晋争锋结世仇，晋兵迭至楚兵休。行人何罪遭拘执？始信分军是善谋！开场诗道罢，书接前文。且说鲁、曹、邾三国之师来伐偪阳，因欺其国小兵弱，便不待晋军到达，便展开围攻。按下邾、曹二国，只说鲁国上将大夫孟孙蔑，率部将叔梁纥、秦堇父、狄弥，将战车二百乘，来攻北门。偪阳大夫妘斑引兵出城，与战数合，佯作不支，回军退入城中，又似走得心慌，守军皆散，乃至悬门不闭。秦堇父笑道：“似此这般胆略，也敢与我对敌！”乃与狄弥恃勇挥师先进，叔梁纥随后继之。众军驰过吊桥，刚进城门，忽闻城上豁喇一声，悬门吊下，直对着叔梁纥头顶上砸将下来。叔梁纥大吃一惊，即投戈于地，于车中高举双手，托住悬门，高声叫道：“秦、狄二将军，我中敌计矣，速退出城！”

秦堇父与狄弥二将闻听，急忙回身，挥军后退，自悬门以下出城。城内鼓角大振，伏兵大起，妘斑亦回车倒戈，尾随追击。眼见鲁军尽出城门，复过吊桥，暗道：“悬门不曾放下，却因何故？”抬头看时，却见一员大将立在战车之上，手托悬门，壮如天神。那悬门被此人托住，鲁国官军因此得出。妘斑大骇道：“这悬门自上放下，足有千斤之力，凡人怎生抬举得住？我若就此出城追敌，反被他将门放下，关在城外，甚是利害！”观望半晌，忽然猛醒过来，喝道：“众军放箭，射死此人！”叔梁纥闻罢，呵呵大笑道：“有道是圣人不死。尔等若要射死叔梁纥，且待来世投生，化为后羿罢！”说话间纵马驰出城外，同时将双手一松。只听轰隆一声，那悬门落下闸口，砸在地上，激起灰尘太许之高。其后方听弓弦之声大作，百千利矢，皆都钉在悬门背后，或跌落门内。叔梁纥已在门外，自是射他不着。

叔梁纥是为子姓，孔氏，名纥，字叔梁，宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县刘店集乡王公楼村）人，宋国君主后代也。史载其身长十尺（依当时长度标准，约为今日之2.3米），力大无穷，人品出众，博学多才，能文善武，担任陬邑大夫。叔梁纥与正妻施氏生有九女，并无儿子；妾生长子孟皮，却因有足疾，不能继承家业，叔梁纥故此心怀不足。至其六十八岁时，为接续孔氏香火后嗣，便向鲁国大族颜氏求婚。颜氏有三女，长女与次女其名不传，最小幼女名叫颜徵在。颜父见老孔前来求婚，因见其虽然体尚健壮，但毕竟年届古稀，便有些心下不然。但毕竟对方乃是贵族世家，不好直接回绝，便召集三女说道：“陬大夫叔梁纥父祖辈六代积德，其后代必出圣贤。虽其年长，且性情急躁，但不值犹豫不决也。你们三个，谁愿嫁其为妻？”长女及次女见问，都不回答。颜徵在恐父亲为难，乃裣衽施礼道：“惟父命是听。”颜父便将幼女徵在嫁给叔梁纥。因老夫少妻，不合鲁国礼法，便出城居于尼山，堆石搭草为庐，野合三年而得子。因居尼山得子，故取名为丘，字仲尼，便是孔子。

孔丘三岁时，父叔梁纥死，埋葬于防，母颜徵在带孔子回至曲阜城中生活。孔子当时年幼，不知父亲埋葬之所。颜征在临终之时，亦未说丈夫埋骨之处。母亲死后，孔子先浅葬于五父之衢，然后四处询问父亲墓址，直求问到郰曼父之母，方才得其确址。孔子于是依照周公之礼规定，终将父母合葬于防，并为之造墓，坟高四尺。此乃后话，按下不提。

闲话少叙，书接前文。且说叔梁纥将鲁军全部入出城去，然后放松悬门，单车驰归，回至本营。秦堇父与狄弥早在营门外相候，一齐施礼致谢道：“若非将军两腕神力，托住悬门，我二人及众军皆命丧乱箭之下矣。但大夫手举悬门之时，戈戟坠地，再无御敌之能；若敌矢早发一刻，岂不被其乱箭穿身，射成刺猬！公徒仗一时之勇，不惧死乎？”叔梁纥大笑道：“圣人不死，二公不知耶？”二将摇头苦笑道：“原来孔公虽勇，却是个痴汉。命悬于一线，却说甚么圣人，神仙！”其二人不知，叔梁纥虽然不是圣人，但却言出有应，所生次子孔丘便为儒家鼻祖，千古圣人，万世师表。于是三人回入大帐，来向元帅缴令。秦堇父乃是孟孙氏家臣，不敢欺瞒家主，便将中敌诱兵之计，多亏叔梁纥力举悬门，方得逃回之事说了。孟孙蔑闻言赞叹道：“诗云‘有力如虎’者，莫非是指孔氏乎？”秦、狄二人不语。

次日，孟孙蔑整队列阵，向城上搦战。狄弥因昨日中计，欲立功赎罪，乃取车轮为盾，以坚甲蒙之，右握大戟，亲为先锋，冲至城下。偪阳城上望见鲁将逞勇，自恃城高墙厚，乃悬布于城下道：“我今引汝登城，绝不放箭；谁人敢登，方谓英雄！”秦堇父大怒，即上前牵布，左右手交互更换，须臾便至城堞。城上果不放箭，但及敌将登墙，却以刀割断其布。堇父从半空中吊落城下，跌个半昏。城上布又垂下，问道：“可敢再登？”秦堇父怒道：“有何不敢？只是休要施放冷箭！”腾身再上，复被割布摔跌下城，如此三次。到第四次时，秦堇父却多个心眼，将近城碟，见刀手哈腰俯身来割垂帛，便突然腾出右手，揪住刀手肩甲，扳下城去。城上守将大惊，急挥刀斩断布帛，秦堇父再落城下。若无其事爬将起身，见那被自己扳下城来刀手，却已折颈而死。城上见其如此神勇，哄然喧哗，不敢复悬布帛。

秦堇父奔回阵中，孟孙蔑笑道：“叔梁纥力托悬门，狄弥以轮为盾，皆为神力。你四次援帛登城，摔而不死，亦谓奇人，可与其二人并称鲁国三虎。”秦堇父闻言大喜，荣于华衮。城上妘斑见鲁将个个凶猛，不敢出战，吩咐军民固守。凡二十四日，晋军虽至，攻之不克。挨至夏初，天降大雨，数日不停，平地水深三尺。中行偃、士匄同至中军，来禀智罃道：“偪阳虽然城小，但不易克。今天降大雨，水潦将发，泡、薛、漷三水皆与泗水相通，万一横溢，我为鱼鳖矣。不如暂归，以俟再举。”智罃怒道：“我本说此城虽小，须要谨慎，你二人在晋侯面前，一力承当，自云一鼓可下。偶然天雨，便欲班师，是何言也！”二将喏喏连声而退，乃约会鲁、曹、邾三国，一齐冒雨并力攻城。急攻三日，城中矢石俱尽，中行偃附堞先登，士匄继之，各国军将乘势蚁附而上，遂克偪阳。妘斑战死，偪阳君被俘。晋悼公遂以偪阳赐归宋公，废偪阳子为庶人，选其族人之贤者以主妘姓之祀，居于霍城。

明年夏，晋悼公以第三军伐郑，诸侯国再次随征。宋大夫向戌率兵先至东门下寨，卫上卿孙林父帅师同郳人屯于北鄙，晋新军元帅赵武扎营于西郊，智罃亲率大军自北而西，耀武扬威至于南门，约会各路军马，围攻新郑。郑国君臣大惧，只得遣使出城，至晋帅大营请和行成。智罃笑道：“我晋伯乃仁义之君，能治以服，不治以亡。你郑侯便再要反复，也由得他罢。”于是再次许其请成，立下誓约，解围还兵，退师于宋。郑使赍盟约回城以报，郑简公亦觉羞愧，乃亲至亳城之北，犒赏诸军。荀罃与郑侯歃血为盟，晋与诸侯联军方散。

楚共王闻报郑国再次附晋，怒不可遏，便使公子贞往秦借兵，约共伐郑。时秦景公在位，将妹嫁为楚王夫人，故此两国有姻亲之好。见妹夫遗外甥前来借兵，便即欣然应允，乃使大将嬴詹帅车三百乘，前往郑国助战。楚共王闻说秦国发兵，立即亲帅大军北进，并对众卿道：“此番若不灭郑，誓不班师！”郑简公自与晋盟，便逆知楚军旦暮必至，大集群臣计议拒敌自保之策。诸大夫皆道：“今虽晋势强盛，但与楚国交争不息，不肯决战。若晋肯决一死战，摧折楚国主力，则我从此专事于晋，方得久安也！”简公道：“此言甚善。然如何使其二虎相争，死伤其一？”公孙舍之献策道：“怒之可也！欲激晋之怒，莫如伐宋。我朝伐宋，晋夕伐我，楚恐失郑，则必与晋国一决也。”诸大夫皆道：“善之善者！”

正计议间，哨马来报，说探得楚国借兵于秦，来伐我国。公孙舍之道：“大事就矣！乘其未入我境，当往迎之，导其伐宋。则晋军必来救宋，与秦楚战于宋境；如此，我郑国不罹兵祸，袖手旁观，岂非一举两得！”郑简公从之，即命舍之为使，施行其计。公孙舍之奉命出城，乘车星夜南驰，渡过颍水，正遇楚军，乃下车求见楚王，拜伏于马首之前。楚共王问道：“郑国反覆无常，朝晋暮楚，实在无赖至极。寡人正欲兴师问罪，卿来为何？”公孙舍之奏道：“与楚为敌者，是晋而非郑也。而助晋为虐以欺郑者，宋国也。寡君深怀大王之德，愿终身寄托宇下，岂愿离遏？无奈晋与宋合，侵扰无已。郑不能敌，又惧社稷颠覆，姑与晋盟，是为自保也。晋师既退，郑岂非仍是楚之贡邑哉？大王果欲长期得郑，何不问罪于宋，就而灭之？若果如此，则寡君愿为前部，稍效犬马，以明誓不相背之意。”

共王闻言，回嗔作喜道：“郑君既愿从寡人伐宋，又有何说？”公孙舍之道：“臣闻大王联秦以攻郑，是为失计也。秦雍辽远，必越晋过周方至中原，又何能战？当年崤山大败，既为前车之鉴也。今以大王之威，楚兵之劲，征伐弱宋，又有郑人相助，何必借助秦人哉？”楚共王深以为然，遂遣使兼程西去，辞谢秦师；命公孙舍之向导，行至有莘之野。郑简公果然率师来会，奉楚王同伐宋国，纵兵大掠，分别扎营。宋平公急遣向戌如晋，告急请援。

悼公闻报大怒，即日兴师，仍以智罃为帅，引第一军东出。复会合宋、鲁、卫、齐、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾各国，一路抄掠，观兵于郑都东门，连营围城。郑简公见晋军大至，遂依公孙舍之所献前策，使大夫伯骈出城，行成于晋营；同时使公孙良霄、太宰石獒前往楚营，来求告楚王，必要救郑。楚共王闻言着恼，便要发兵救郑，公子贞急谏止道：“我本欲伐郑，引晋军来救以战，谓以主欺客；今却变为晋兵伐郑，引我去救以战，则晋军是反客为主，转易利害之势。今我伐宋有日，兵马俱疲；彼联十二国军马以来，其锋方盛。众寡主客之势已明，胜负早定，岂能发兵？姑让郑于晋，待日后寻机取之，有何不可？”楚共王闻其言之成理，但余怒未平，乃囚良霄、石獒于军府，不放其二人归国。

复说郑使伯骈，前至萧鱼晋营，来见晋悼公请成。悼公厉斥郑侯无信，伯骈叩首奏道：“寡君薰沐而遣下臣，实欲委国于君侯，请勿见疑。”悼公乃命新军元帅赵武同伯骈入城，与郑简公歃血订盟。十二月，郑简公亲入晋军，与诸侯同会，因请受歃。悼公乃传令将俘获郑人悉解其缚，放归本国。又禁诸侯之军不得犯郑国，复将虎牢戍兵撤去，使郑人自守。乃谓郑简公曰：“寡人知尔郑国苦于南北交兵，欲相与休息。今后从晋从楚，出于尔心，寡人绝不勉强。”简公感激流涕，当诸侯之面立誓道：“晋伯以至诚待人，虽禽兽可格，况某犹人类，敢忘覆庇？再有异志，鬼神必殛！”再拜辞去。还于郑都之后，乃尽搜国库，检于内宫；来日复遣公孙舍之至晋军大营，献重赂于晋侯为谢：乃乐师三人，女乐十六人，歌钟三十二枚，鎛磬相副，针指女工三十人；軘车、广车各十五乘，兵车百乘，甲兵具备。

晋悼公受之，以女乐八人、歌钟十二转赐魏绛道：“卿教寡人和诸戎以正诸华，诸侯亲附，如乐之和，愿与子同此乐也！”又以兵车三分之一转赐智罃道：“卿教寡人分军敝楚，今郑人获成，皆卿之功也！”二将顿首辞道：“此皆仗国君之灵，与诸侯之劳，臣等何功之有？”悼公道：“微二卿，寡人不能至此，卿勿固却！”不话其辞，二卿只得拜受。郑国既然归服，于是十二国车马同日班师。自此郑国专心归晋，不敢再萌反复之念。列位看官！晋国虽已掌握战略主动权，却依然没有对楚国形成压倒性优势，晋悼公只能班师。九合诸侯，连年军事行动，虽使楚军疲于奔命，郑国残破凋零，也致诸侯疲敝，民生紧迫。

班师回国之后，晋悼公召集诸卿大夫，设酒以待，商讨下步对策。酒过三巡，悼公举杯说道：“经年以来，屡伐郑国，智武子所制定疲楚战略，大见成效，着实可喜可贺。然因连年动兵，九合诸侯，亦使我晋国军费不敷，民生凋蔽，如其奈何？”魏绛听罢，心有灵犀，乃起身离座，慷慨说道：“臣有一计：自晋侯以下，私家若有积蓄者，建议全部拿出，贡献于国，以充军费。待破楚之后，诸国财赋贡献大至，再加倍以偿，不亦可乎！”此言一出，群臣自无异议，回家后皆敛私财，上缴国库。自此公家不禁谋利，私家更无贪婪之民。

晋悼公见此大喜，由是下令：自今而后，祈祷祭祀不用牺牲，改用财币代替；待宾宴客只用一种牲畜为享，宫中不再更制新器；公室子侄车马服饰，皆都按需分配。此令一下，全国立刻掀起节俭禁奢之风。于是集中国内一切可用资源，皆都用于争霸；又削有余而补不足，动员贵族率先实现共产主义，缩小贫富差距，提高社会风气，杜绝骄奢淫逸。复借魏绛之口，宣传维护公族权益资产，反对强宗囤积过量财富，鼓励非公室贵族财货流通。此种改革，与春秋中后期强宗割据潮流完全相悖。彼时霸权政治确立，世卿大族膨胀，尾大不掉，晋国尤甚。但悼公新政出台，却毫无阻碍，卿大夫家族全部顺从，在当时列国中实为罕事。

经过一年韬光养晦，晋楚两国稍得喘息，再度准备决战。然而晋国是以饱满之姿重踏征途，而楚军却是被迫随之而动；晋悼公从容于攻心而积德，楚恭王急切于攻城而积怨；晋军心战至上，楚军兵战不得。公元前563年春，周灵王九年，晋悼公引兵至柤（今江苏邳县），与吴子寿梦、宋平公、鲁襄公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾宣公、滕成公、薛献公、杞孝公、小邾穆公、齐太子光会盟。晋、宋、吴国君首次接洽，就此从东至西，连同北面，对楚国形成三面包围。楚共王大感震撼威胁，由是不顾国力困乏，命令尹贞北上伐宋，试图自中间破其联盟之围。是年六月，子囊、子耳驻兵訾毋，包围宋国，并派重兵攻打西门。

卫献公救宋，驻于襄牛。子囊克萧，子耳攻宋。宋、鲁、卫避敌锋芒，皆都坚守不出。子囊、子耳毫无建树，只得劫掠一番，复与郑司马公孙虿订盟，讨一纸空文而归，敷衍楚王，以此塞责。此时郑国经过西宫政变，穆公诸子皆死，只剩一个公子嘉字子孔，袭子驷之位官居正卿。因其身卑而居高，又惯用诈术，便致郑国政局愈乱。当时郑国六卿，乃是正卿公子嘉，司马公孙虿，司徒公孙舍之，司空公孙夏，司寇公孙黑肱，少正良霄。虽曰皆奉正卿为首，实际是互不统属，各行其政，故此司马虿偷渡楚营，私盟子囊。

周灵王十一年，吴子寿梦病笃，召四子诸樊、馀祭、夷昧、季札至榻前嘱道：“汝兄弟四人，惟札最贤，若立之，必能昌大吴国。我欲立为世子，奈札固辞不肯。则诸樊可继我位，后传馀祭，馀祭传夷昧，夷昧传季札，传弟不传子孙。务使季札为君，乃吴国社稷大幸。违吾命者即为不孝，上天不祐。”言讫而绝，寿止六十岁，在位二十四年。列位看官！寿梦又称邗王，史说其名为乘。在青铜铭文中，是一人张开双臂，叉开双腿立在大木筏上之形象也。梦之古音读忙，通于“网”，寿梦之意，长久牢固之渔网也。故其名字与王号，都与吴地水多鱼丰密切相连。吴国史上，除开国之祖泰伯、仲庸以外，寿梦乃是首位有文献记载生平事迹吴王，也是在与中原文化隔阂数百年后，第一位国重新与中原文明产生联系君王也。

寿梦虽生于当时尚未开化之偏僻蛮邦，但自幼便怀抱远大理想，且在位二十余年间颇有作为，可用文韬武略四字以谓之。当寿梦即吴侯之位以后，所举首件大事，便是出兵攻打北方郯国，并大获全胜，迫使其向吴国称臣。这次战争规模虽然不大，但其意义却非同寻常。因郯国虽非强国，但却是当时中原霸主晋之属国也。郯国背叛霸主转投蛮夷，便使寿梦此举立刻轰动中原。晋侯由此大怒，于是联合齐、鲁二国，一起讨伐郯国。历史文献并未叙及此战结果，但据其后夫差伐齐，郯国出兵相随记载，可知自寿梦以后，郯国一直臣属吴国。便因伐郯一战，寿梦名扬中原，诸侯皆知，亦都记起在江淮之南，尚有一个吴国。

在此之后，未待霸主晋侯再次发动进攻，吴王寿梦又出奇招，竟无端北上朝贡周天子，并出访宗室第一公爵鲁国。则寿梦野心初步显现于中原诸侯，其一攻打郯国以扩土北上，以增强经济与军事实力；其次则以认祖归宗、与周王室攀亲为名，是为学习中原文化，礼仪制度与治政之策，以增强本国官吏治政能力及国民素质也。史实证明，地处江淮流域以南之所谓蛮荒诸国，无论是前番楚国争霸中原，或是吴国后期北上，以及越国称霸以后迁都，皆都是为向中原黄淮流域靠拢，以求融入华夏文明者。甚至包括北狄、西戎各族，华夏中原永远是梦寐以求之地。能在中原地区拥有一城一邑，远比在荒蛮地带拓地百里重要。

据说吴王寿梦到成周洛邑之时，就带着自己最为喜爱幼子季札。父子二人尽管来自蛮夷，但因其远祖泰伯、仲庸乃是周文王嫡亲伯父，故受到周天子简王亲切接见，热情相待。在成周王城，寿梦与子季札始读《尚书大传》，见其记载周公摄政之时道：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”乃缔造成康之治，功成身退，被后世视为圣人。寿梦父子由此大开眼界，始知治理国家韬略手段，并习礼乐周制。季札接触到礼、乐之后，便似着魔，此后终其一生研究，再不以承嗣王位及治理江山社稷为意。其后父子二人将礼乐带回吴国，寿梦见幼子爱之成痴，复又后悔不迭矣。

闲言道罢，书归正本。且说吴王寿梦既薨，长子诸樊率诸弟子侄及满朝公卿，为父王殡葬已毕，乃当众卿之面让国于季札，并说道：“此乃先父之志，不可违也！”季札面红耳赤，固执坚辞道：“弟辞世子之位于父生之日，肯受君位于父死之后乎？兄若再逊，弟当逃之他国矣！”诸樊万不得已，乃向众臣宣布父亲遗嘱，明示兄弟之间次第相传之约，方肯即位。晋悼公闻说吴王新旧更迭，乃与诸原诸侯各遣使前往吴都吊贺，通使交好，按下不提。

晋悼公通使于吴，忽想起魏绛西和诸戎之功，乃召其进宫，赐以八名女乐，此是中国史上最早关于家妓之记载。到两汉三国时期，贵族、官僚蓄养家妓，已经蔚然成风，王允府中貂蝉便是典型明证。到魏晋南北朝，家妓发展进入兴盛时期，大贵族官僚蓄妓成百上千，其规模几可与宫廷女乐譬美。进入隋、唐以后，不仅贵族官僚广蓄妓妾，且在士大夫中普遍盛行。著名权臣杨素家中所蓄养红拂女，夜奔三原李靖，演绎风尘三侠传奇，又是明证。

闲言少叙，书归正本。越明年，是为周灵王十二年，晋智罃、士鲂、魏相等一班宿将功臣相继而卒。悼公治兵于绵山，欲使士匄为中军元帅，士匄坚辞道：“伯游年长于我，不可使后来者居其上也！”伯游者，荀偃之表字也。晋悼公听从其议，乃使中行偃代智罃之任，执掌中军，使士匄为其佐副。又欲使韩起为上军之帅，韩起亦推让道：“臣虽年长，但不如赵武之贤！”晋悼公见众卿相互谦让如此，心中大慰，乃使赵武代替荀偃之任，执掌上军，以韩起为其佐副。栾黡职掌下军帅印如故，魏绛为副。如此新军主帅出缺，悼公说道：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位！”乃使其军吏率官属卒乘，以附于下军。宁缺勿滥之典，便来源于此也。诸大夫皆曰：“君之慎于名器如此！”乃各修其职，不敢稍有懈怠。

秋九月，楚共王熊审薨逝，寿止四十岁，在位三十年。世子熊昭继立，是为康王。共王既死，便说其轶闻逸史，以补正文不足。据《公孙龙子·迹府》载，楚君（疑是共王）带“繁弱之弓”及“忘归之矢”，到云梦泽打猎，将弓遗失。侍臣要去找寻，楚王却阻道：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎？”本欲表达楚王胸襟广大，但后来却演变成为“楚弓楚得”，表示物品虽然丢失，拾到者并无外人。刘向在《说苑·至公》书中，说失弓者便是楚共王。

又说楚庄王驾崩不久，申公巫臣携夏姬私奔至晋，在楚国引起轩然大波。夏姬被喻为东周时期五大美女之首，楚庄王灭陈，便欲将其纳入后宫，被申公巫臣劝阻。楚司马公子侧也欲娶其为妻，也被巫臣以此妇克夫为由劝止。岂知申公巫臣处心积虑，自己欲娶夏姬为妻，今终携其私奔至敌国。公子侧由此暴怒，遂奏请年幼共王，以重币将申公巫臣从晋国引渡回国杀之，楚共王不听。公子侧道：“巫臣为一寡妇，不惜冒犯楚法，叛逃晋国，欺骗庄王，若不诛灭其族，则何以对举国卿大夫耶！”楚共王道：“非也。巫臣为先王谋则忠，为自己谋则不忠，并无罪过。虽有叛国之实，亦不至于灭族也。”楚共王虽然年幼，但保巫臣家族，是欲使其首鼠两端，不能一心事晋也。然公子侧为泄私愤，终与令尹子重合谋，尽灭巫臣之族，终将巫臣逼上敌对绝路，亲赴吴国，为吴训练军队，在楚国后背插上一刀。

另有传说楚国名将养繇基，在楚晋大战之前，曾将叠堆披甲射穿七层，并拿给楚共王看。众臣皆夸赞道：“主公有如此猛臣，何愁战而不胜？”楚共王反而怒道：“如此卖弄技法，定会死于箭也。”于是尽收其箭，不许逞技。其后楚共王被魏锜射伤眼睛，羞怒交加，这才拿出利矢两支，命养繇基将魏锜杀死。将在谋而不在勇，楚共王可谓得其精髓也。

楚晋鄢陵大战正酣，楚国处于劣势，公子侧调兵遣将反击，目不交睫，夜不成眠。侍从谷阳见此，便将酒作椒汤献上，以迎奉主人之好。公子侧于是因酒误事，大醉不省，楚共王只得听从令尹子重建议，撤离战场。楚共王爱惜子反才能，特下诏令道：“此番军败，孤为主帅，其罪在我；公子侧为副，不可揽过于己。”未料令尹子重与子反不和，提前迫其自杀身亡。正是：申公司马皆不容，宰相之腹实粪坑！欲知后事如何？且听下回分解。