诗云：逢迎言利号佳宾，焚券先虞触主嗔。空手但收仁义返，方知弹铗有高人！开场诗道罢，书接上文。且说秦王既得孟尝君所献狐裘，爱不释手，遂服裘入宫，夸耀于宠妃燕姬，燕姬亦深爱之。因此时天气尚暖，秦王遂解付主藏守吏，吩咐务必珍藏，以俟冬日进御。樗里疾时为秦相，恐孟尝君夺其相权，乃使公孙奭向秦王献谄道：“田文乃齐国公族，今若相秦，必先齐而后秦。更兼其宾客之众，若借秦权阴为齐谋，秦其危矣。”秦王问于丞相，樗里疾趁机奏道：“公孙奭之言是也。且孟尝君居秦月余，其宾客千人尽知秦之虚实，若遣其归齐，终为秦害，不如杀之。”秦王疑惑其言，命将孟尝君及其宾客先幽禁于馆舍。

泾阳君闻樗里疾之谋，私见孟尝君告知，并献计道：“丞相欲害公子，秦王计尚未决。宫中有燕姬最得秦王欢心，公子尚有何宝，我可为君进于燕姬，求其一言，放君还国可也。”孟尝君称谢不止，遂以白璧二双，托泾阳君献于燕姬。泾阳君入宫献璧，燕姬却道：“此般阿物，有何稀奇？妾甚爱其白狐裘，若肯送我一件，便不惜救他千人性命！”泾阳君无奈，只得将此言回报。孟尝君惊道：“某只有一裘，已献秦王，如此奈何？”话犹未了，末座中有客起身自荐道：“臣能得裘，明日送来。”说罢告辞而去。当日夜半，其客装束如狗，从墙窦中潜入秦宫库中，伺其藏吏睡熟，打开藏柜，盗白狐裘以出，次日献于孟尝君。

孟尝君问明狐裘由来，且惊且喜，便使泾阳君转献燕姬。燕姬得裘大悦，遂进言秦王道：“妾闻孟尝君乃天下大贤，方为齐相，不欲来秦，秦请而致之。今大王若不能用，遣回齐国则已矣，乃何欲加诛？无故诛人国相，得罪齐国，且又有戮贤之名；妾恐天下贤士，将裹足而避秦。”秦王醒悟道：“卿言甚善，樗里疾几乎误我。”明日御殿，即命放孟尝君还齐。孟尝君闻赦大喜，与众客离了咸阳，星驰而去。至函谷关下，正是夜半，关门早闭，鸡鸣方开。孟尝君虑樗里疾派人追杀，急欲出关，心甚惶迫。便在此时，忽闻随员队中鸡鸣声起，原来有下等门客一人，能效鸡鸣之声，惟妙惟肖。于是关上群鸡尽鸣，关吏闻声开关，孟尝君之众于是过关，星驰而去。乃对众宾道：“我等得脱虎口，皆狗盗鸡鸣之力也。”

即日五鼓升殿上朝，樗里疾闻说孟尝君得放归国，便奏昭襄王道：“王即不杀田文，今其尽知我秦国虚实，留以为质可也，奈何遣之？”秦王大悔，即使人驰追，到函谷关，关吏说以半夜鸡叫奇事，并道：“鸡鸣开关，有千人使团越关而出，今早在百里之外，不可及也。”使者还报，秦王急命检视白狐裘，却在燕姬房中得之。于是叹道：“孟尝君有鬼神不测之机，果天下贤士，不当其死也！”竟以此裘便赐燕姬，不罪主藏之吏。

孟尝君自秦逃归，道经赵国，平原君赵胜出迎城外，极其恭敬。平原君随行门客见孟尝君身材短小，便有人笑道：“以为孟尝君是为天人，今日观之，渺小丈夫耳。”交头接耳附和笑者数人，余者不以为然。是夜郊宴已罢，各归帐安睡，次日孟尝君告辞而去。赵胜命拔营回城，却见昨日嘲笑孟尝君者皆伏尸帐中，已失首级，不由大惊，且不敢问。孟尝君回至临淄参见国君，齐湣王见其逃归大喜，仍用为相国，宾客归者益众。因所收俸入不足以供给宾客日常费用，左右有善理财者，建议出钱行债于薛，岁收利息，孟尝君从之。

时有齐人冯谖，求为门下食客，孟尝君问道：“先生下辱敝门，可有所长？”冯谖道：“闻君好士，不择贵贱，故不揣来投，其实一无所长。”孟尝君一笑而罢，命置传舍，下等宾客所居也。十余日后，冯谖食毕，辄弹其长剑而歌曰：“长铗归来兮，食无鱼。”有人告于家主，孟尝君笑道：“是嫌食俭也。”乃迁之于幸舍，中等宾客所居，食有鱼肉。居五日，冯谖复弹剑歌曰：“长铗归来兮，出无车。”孟尝君闻而惊道：“彼欲为我上等客乎？其人必有异。”又迁之代舍，上等客所居也。未料冯谖乘车日出夜归，又弹剑作歌：“长铗归来兮，无以为家。”孟尝君闻之，乃命出钱以奉其老母衣食，冯谖自此便不复歌。

居一年，管家来报，说府中钱谷只够诸客一月之需。孟尝君乃问左右宾客：“诸公有谁能负其辛苦，为我收债于薛者？”冯谖自荐愿往，遂合债券，乘车至薛，坐于公府。薛民多有贷者，闻薛公征息，不敢延挨，输纳甚众，得息钱十万有余。数日之后，偿贷息已毕，尚有数百家贫困不能偿者，来求宽限。冯谖审其贫富之状，尽得其实，乃出券合之；度其欠贷者财力，后日可相偿者与为要约，载于券上，善言遣释。贫不能偿者留之，皆罗拜哀乞宽期。冯谖二话不说，命左右取火，将其债券悉投火中烧之，谓众人道：“孟尝君所以贷钱于民者，恐尔等无以为生计，或误农耕之时，非为利也；然君之食客数千，俸食不足，故不得已而征息以奉宾客。今有力者更为期约，无力者焚券蠲免，孟尝君施德薛人，可谓厚矣。”贫民百姓皆叩头欢呼道：“孟尝君真吾父母也！”冯谖随回齐都，向家主缴息报账。孟尝君早闻从人焚券之报，假意问道：“收债毕乎？”冯谖道：“不但为君收债，且为君收德！”

孟尝君闻言不悦，正言责道：“公焚券近半，犹曰收德，不知何谓？”冯谖答道：“贤君请息怒，容备陈之。负债者多，贫富不一，能还者众，力乏者稀。其乏者虽严责之，亦不能偿，久而息多，则逃亡耳。薛乃君之世封，其民乃君之子孙也，同危共难。今焚无用之券，以明君之轻财爱民，仁义之名，流于无穷，此臣所谓为君收德者。”孟尝君闻其言之成理，且已焚券，无可奈何，勉强揖而谢道：“文受教矣，先生去休。”冯谖长揖而去。

复说孟尝君逃回齐国后，秦相樗里疾当年病故，赵人楼缓继其相位。秦昭王悔失孟尝君，暗道：“此人用于齐国，终为秦害！“乃暗派间谍广布谣言于齐国：“天下只知有孟尝君，不知有齐王，田文且代齐政！”又使人说于楚顷王道：“向者六国伐秦，孟尝君不服，故意托病不肯同兵；及怀王在秦，孟尝君复劝寡君勿归怀王，反以大王见质于齐，几不得归。寡君得罪于楚，皆孟尝君之故也。”楚顷王为其言所惑，亦使人传布流言于齐。齐湣王本来便即忌惮孟尝君，闻此流言愈加怀疑，遂收孟尝君相印，黜归于薛地。宾客见孟尝君罢相，纷纷辞去，半月散尽。惟冯谖不辞，为孟尝君御车至薛。离城尚有三十余里，见薛邑百姓扶老携幼相迎，争献酒食。孟尝君抚冯谖之背泣道：“我知此乃先生为文市德者也！”冯谖笑道：“臣意何止于此？请借臣车驾一乘，必令君益重于国。”孟尝君道：“惟先生所命。”

冯谖遂请金帛，驾车西入咸阳，求见昭襄王道：“臣闻秦与齐势不两雄，其雄者乃得天下，王以为然否？”秦王道：“先生有何良策，可使秦雄霸天下？”冯谖道：“齐之所以重于天下者，以有孟尝君故也。今齐王收其相印，以功为罪；王何不乘其怀怨，收为秦用？则用以谋齐，如反掌之易，岂特雄霸而已哉？”只因樗里疾已卒，秦王欲得贤相，闻言大喜，乃饰良车十乘，黄金百镒，命以丞相之仪往迎孟尝君于薛。冯谖复疾驱至齐，来见齐王道：“齐、秦并强，得人者雄，失人者雌。今臣闻秦王阴遣良车十乘，黄金百镒，往迎孟尝君为相；倘孟尝君西入相秦，反而为秦谋齐，则雄在秦，临淄、即墨危矣！”齐湣王半信半疑，忽边关守将来报：“秦人使团过境，往薛邑而去。因有通关符牒，臣不敢拦。”

齐湣王这才确信，手足无措道：“这便如何是好？”冯谖奏道：“前者孟尝君罢相，是楚国传谣之故，并非大王本意也。今秦使旦暮且至薛邑，大王可乘其未至，先复孟尝君相位，更广其邑封。孟尝君是为齐之公族后裔，岂有爱秦恶齐之理？必喜而受之。秦使者虽至，岂敢擅迎我之相国出境哉？”湣王称善，即命冯谖持节迎孟尝君回临淄，复其相位，益封千户。秦国使者至薛，闻孟尝君已复相齐，只得转辕而西，回国向秦王复命。孟尝君既复相位，宾客去者复归，齐聚门下。孟尝君欲待怪罪，冯谖谏道：“富贵多士，贫贱寡交，事之常也，君又何怪？”孟尝君再拜称谢道：“先生心胸，田文不及！”乃待客如初。其后未久，魏昭王与韩釐王合纵伐秦，被秦将白起大败于伊阙，斩首数万，取韩地二百里，魏河东地四百里。秦昭王由此傲视天下，使人言于齐湣王道：“今天下相王，寡人欲称西帝，以主西方；尊齐为东帝，以主东方，平分天下，王以为何如？”湣王意动，问于孟尝君。

孟尝君奏道：“秦以强横见恶于诸侯，大王切勿效之。”齐王信之，遂婉拒秦使。不过旬月，秦复遣使至齐，约共伐赵。适苏代自燕复至，湣王请教并帝之事，苏代答道：“秦独致帝于齐，所以尊齐也。却之，则拂其意；受之，则取恶于诸侯。愿王受而勿称，使秦称之，若西方诸侯奉之，王乃称帝，以王东方未晚。”齐湣王道：“闻卿之论，似又高出田文，寡人敬受教。然秦又约我伐赵，其事何如？”苏代道：“兵出无名，事故不成。赵无罪而伐之，得地则为秦利，齐无与焉。今宋方无道，天下号为桀宋，王与其伐赵，不如伐宋，得其地可守，得其民可臣，而又有诛暴之名，此汤武之举也。”湣王大悦，乃受帝号而不称；厚待秦使，而辞其伐赵之请。秦昭襄王称帝二月，闻齐仍称王，亦去帝号不敢称。

却说宋康王乃宋辟公之子，剔成之弟。其母梦徐偃王托生而孕，因名曰偃。生有异相，面阔一尺三寸，目如巨星，力能屈伸铁钩。周显王四十一年，逐其兄剔成自立。因欲兴宋襄公旧业，乃多检壮丁，得劲兵十万，东伐齐，取五城；南败楚，拓地三百余里；西又败魏军，取二城；更灭滕国，据有其地。滕国曾被越王朱勾所灭，不久复国，今终亡于宋，共传三十四世，国祚八百二十八年。宋偃既灭滕国，因遣使通好于秦，号称强国，与齐、楚、三晋并肩，称宋王，自谓英雄无比。每临朝，辄令群臣齐呼万岁，堂下及门外侍卫俱应之，声闻数里。又以革囊盛牛血，悬于高竿，挽弓射之，血雨从空而降，曰“射天得胜”，以恐吓远人。又为长夜之饮，以酒强灌群臣，皆潦倒大醉，不能成礼；而自饮白水代酒，左右皆道：“君王酒量如海，饮千石不醉。”又多取妇人为淫，夜御数十女，以此自炫于人。

一日，宋康王游封父之墟，遇见采桑妇甚美，访而问之，乃舍人韩凭之妻息氏。王使人至韩家传意，息氏作诗对曰：“南山有鸟，北山张罗；鸟自高飞，罗当奈何？”宋王见诗，愈不肯罢休，使人往其家夺之，车载入宫。韩凭见息氏升车而去，遂悬梁自杀。宋王召息氏共登青陵台，胁其就范，息氏复作诗对曰：“鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”言罢以袖掩面，纵身跳下高台。可叹，如花美眷，顿时成为肉饼。宋王又气又恼，下令收尸，简其身畔，于裙带间得书一幅云：“臣妾死后，乞赐遗骨与韩凭合葬，黄泉感德！”宋王大怒道：“你不如我意，寡人岂能如你二人之意耶！”故命分为二冢，隔绝埋之，使其夫妇东西相望，而不相亲。忽一夜，有文梓木生于二冢之傍，长至三丈，其枝在空中自相附结连理，有鸳鸯一对飞集于枝上，交颈悲鸣。里人哀之，遂名其树曰“相思树。”

群臣见宋王暴虐，多有进谏者。宋王乃置弓矢于座侧，凡见进谏者，辄引弓射之，尝一日间射杀景成、戴乌、公子勃三人，自是举朝莫敢开口，诸侯号曰桀宋。便在此时，苏代向齐湣王进言伐宋，齐王从之，遂遣使于楚、魏，约共攻宋，事成之后三分其地。秦昭王闻而大怒道：“宋与秦欢，而齐伐之，是欺寡人也。”便欲兴兵。苏代闻之，便向齐王请命，前往说秦。乃西入咸阳，来见秦王道：“齐今伐宋，臣为大王贺之。因齐王强暴，无异于宋，今约楚、魏联手，其势必欺楚魏；楚魏受必向西事秦，是秦损一宋以饵齐，而坐收楚、魏二国，王何不利？桀宋干犯天下众怒，秦若救之，众怒必移于秦。”秦王乃不救宋。

齐师先至宋郊，楚、魏之兵来会，魏将芒卯献计道：“宋王**，人心离怨，我三国皆有丧师失地之耻，宜传檄文布其罪恶，以招故地之民，必有反戈而向宋者。”齐、楚二将赞之，遂命行军令史撰檄，历数桀宋十大罪状：“其一逐兄篡位，得国不正；其二灭滕兼地，恃强凌弱；其三好攻乐战，侵犯大国；其四革囊射天，得罪上帝；其五长夜酣饮，不恤国政；其六夺人妻***荡无耻；其七射杀谏臣，忠良结舌；其八僭拟王号，妄自尊大；其九独媚强秦，结怨邻国；其十慢神虐民，全无君道。”檄文到处，人心耸惧，三国所失之地，其民皆逐宋国官吏，登城自守，以待本国兵至。于是所向皆捷，直逼睢阳，宋王偃亲领军离城十里迎敌。齐师佯败诱敌，却教楚、魏二军兵分左右，抄出宋营之后，袭攻睢阳城。宋王半夜弃城而遁，走至温邑，为追兵所及斩首。齐、楚、魏遂灭宋国，三分其地。

宋国乃为周初被封公爵之国，国君子姓宋氏。处于房、心二宿分野，皆膏腴之地。经济发达，国人善于经商，继承与发展殷商文化，功不可没。当时睢水北岸宋都商丘，济水北岸陶丘，获水、泗水交汇处彭城，都是商业都会，极为繁荣。宋国又是华夏圣贤文化源头，儒、墨、道及名家四大思想皆发源于此，孔子、墨子、庄子、惠子四位圣人皆出自宋国，商丘由此被誉为“中国圣人文化圈”。当西周之初，周公旦辅佐周成王平定三监之乱，为兴灭继绝，封商纣王兄长微子启于商朝旧都商丘，建立宋国，并特准其用天子礼乐奉商宗祀，与周为客。故此宋国地位特殊，被周天子尊为“三恪”之一。宋襄公曾代齐作为诸侯盟主，泓水之战后国力受创。宋景公时期灭曹，国力渐盛。至宋康王欲兴王政霸业，便被齐、楚、韩联合灭国。共传三十四君，享国八百二十八年。就此而言，与滕国却是一致无二。

齐、楚、魏三家既分宋国之地，齐湣王复又后悔，因而说道：“伐宋之役，齐国出力最多，楚、魏安得受地！”遂亲引兵尾随楚军之后，袭败楚师于重丘，乘胜逐北，尽取淮北之地。又西侵三晋，屡败魏军。楚、魏两家痛恨齐湣王负约，果然皆都遣使附秦。秦昭王坐享其成，不由大喜，遂重赏苏代，以为皆是其献策之功。奇哉苏代！果有其兄苏秦之风。齐湣王既兼有宋国之地，却不知失信天下，大祸将至。反益骄恣，使人往合卫、鲁、邹，命其称臣入朝。三国不敢不从，只得入齐，请为附庸。齐湣王更有兼并二周，迁鼎临淄之意。

孟尝君见此，入朝谏道：“宋王偃因骄而亡，愿大王以其为戒。周虽微弱，号为共主，七国攻战，不敢及周，畏其名也。大王前去帝号，天下以此誉齐。今萌代周之志，恐非齐国之福也。”湣王不悦道：“汤放桀，武王伐纣，桀、纣非其主乎？寡人何不如汤、武？惜子非伊尹、太公耳！”于是复收孟尝君相印。孟尝君与宾客逃走大梁，依魏信陵君公子无忌以居。无忌乃是魏昭王少子，谦恭好士，与齐孟尝君、赵平原君、楚春申君并称四公子。

按下东齐，复说北燕。周赧王二十二年，乐池从子乐毅自赵至燕，为燕昭王所重用，并命与邹衍共同主持改革变法，治军图强。史说乐毅子姓乐氏，字永霸，中山灵寿人氏，乃魏将乐羊子后裔也。乐毅少年聪颖，喜好兵法，师从于从父乐池，尽得鬼谷门兵法之妙，并有所创新。及年稍长，被赵人举荐，参加赵武灵王骑兵团，任为列将。至沙丘事变，武灵王饿死行宫，乐毅便谓赵惠文王狠毒不孝，于是去赵至魏。又见魏王胸无大志，不重贤才，复又后悔莫及。后闻燕昭王千金市骨，招贤纳士，遂萌奔燕之念。时有凑巧，魏昭王命乐毅出使到燕国，燕王以上宾之礼相待；乐毅以为燕王知己，遂敬献礼物，表示愿为燕臣。燕昭王知其乃是名将乐羊子之后，且是鬼谷门再传弟子，必有奇能，遂命为亚卿，仅次于国相。

与乐毅相比，邹衍是为长者，齐国桑丘（今山东济南章丘郝庄村）人氏。阴阳家代表人物，五行学说创始人，稷下学宫著名学者。邹衍初到燕国，其游说纵横之士皆都敬畏，远迎至郊，如众星拥彗。燕昭王闻而大喜，亲为扫洒庭除，惟恐尘埃落至其身。又拥彗先驱，请自列弟子之座而受业，筑碣石宫，亲往师之。《艺文类聚》载：“燕有谷，地美而寒，不生五毂。邹子居之，吹律而温气至，而觳生，今名黍谷。”因身为齐人，未从乐毅伐齐，故燕惠王继位后听信谄言，将其下狱。邹衍因其冤枉仰天而哭，五月为之下，幸而冤案终得昭雪。齐襄王恢复稷下学宫，邹衍又回到家乡；往赵国辞绌公孙龙，皆为后话，按下不提。

只说齐湣王灭宋，又连胜楚、魏，扩土千里，正是火里烹油，如日中天。但因齐湣王自大骄横，复驱孟尝君至魏，故此百姓不忍，众卿离心。燕昭王以为报仇机会已至，遂向乐毅问计。乐毅答道：“齐自桓公以来，又经威、宣二杨，仍有霸主基业，土广民众，不可轻易单独攻之。依臣之计，今天下皆恶齐君，王必攻伐，臣请为王联合赵、楚、魏三国，一起攻之。”于是自请为使，先与旧主赵惠文王结盟立约；另请派他人联合楚、魏。当时孟尝君被魏昭王拜为国相，自然是一说便肯；又请赵惠文王遣使至秦，以伐齐之后巨利诱劝秦国。诸侯皆谓齐湣王骄横暴虐，对各国不利，是为天下祸害，于是皆从燕国伐齐。

燕昭王于是动员全国兵力，拜乐毅为上将军；赵惠文王亦将相国大印授给乐毅，命其统率赵国兵马。乐毅遂为联军总帅，统一指挥赵、楚、韩、魏、燕五国之军伐齐，秦王亦派军随征。齐湣王闻报，亲率齐军迎于济水之西（今山东高唐、聊城一带）；以触子为将，达子副之。齐湣王因骄傲自恃，并未料到燕国会联合诸国同来，及至发现联军势众，才渡济水，西进拒敌。两军相遇，乐毅亲率五国联军发起猛攻，齐军由于连年征战，士气低落。齐湣王为迫使将士死战，以挖祖坟、行杀戮相胁，更使将士离心，斗志消沉。于是甫遇联军进攻，齐军便一触即溃，主力尽灭，遭到惨败。触子弃军逃亡，不知下落，副将达子收拾残兵，退保都城临淄。于是秦、韩两军撤走，乐毅派魏军南攻宋地，赵军北取河间，自率燕军攻向临淄，继续聚歼齐国残部。楚顷襄王闻之，便以救齐为名，派大将淖齿率兵入齐。

乐毅分遣诸侯军队，亲率燕军直捣临淄，谋士剧辛谏道：“燕军势孤，不能独立灭齐，将军不可长驱直入齐境。一旦后援不继，则我军不返矣。”乐毅道：“济西一战，齐军精锐尽失。又国内纷乱，燕弱齐强形势已逆，不就此乘胜追击，更待何时？”于是不听剧辛，率军追击。齐国果然大乱失度，齐湣王再弃临淄，败逃莒邑据守。此时楚将淖齿带兵来援，齐湣王大喜，遂任淖齿为国相，命其率楚兵抵抗燕军。但湣王万不曾料到，淖齿却并非前来相助，而是来报夺地之恨也。于是杀齐湣王于莒城，据而有之，并复夺淮北土地归楚。

齐湣王虽弃都城临淄，齐国各城犹在据城坚守，不肯投降。乐毅乃不顾其余诸邑，只集中兵力攻击临淄。旬月之后，终克临淄，乃尽搜珍宝财物以及宗庙祭祀之器，全部装载运到燕国。燕昭王闻报大喜，亲自赶到济水岸边，慰劳诸将，以酒肉犒劳三军。封乐毅以昌国之地，号为昌国君。封赏已毕，遂载战利品归国，而命乐毅继续带兵，进攻齐国各城。

乐毅于是留在齐国，布施德政、申明军纪，严禁掳掠，废除残暴法令，以及齐湣王时所设各种苛捐杂税。然后分兵五路，以彻底消灭齐军，占领齐国全境。此后仅在半年之内，就攻取齐国七十余城，都划为郡县归属燕国。复于各地巡行作战五年，见只有莒邑与即墨两城，一在楚将淖齿手中，一被齐将田单拒守，未被收服。众将欲请集中兵力强攻二城，乐毅说道：“虽破其城，而不能服其民心者，则必占而不固。”于是命对莒城、即墨围而不攻，转而精心治理已被攻占诸地。乃对七十余城实行减免赋税，废黜苛政，尊重民俗，保护齐国固有文化，优待名流士绅等系列政策，借以收服齐人之心，欲图瓦解齐人反抗意志。

便在乐毅率军伐齐之际，周赧王二十三年，诸侯列国同时发生以下诸事：秦将白起升为大良造，领兵攻陷魏国，占据大小城池六十一个。魏冉称病免相，白起攻魏取垣，复又归还。又攻韩拨宛，设县属秦。楚顷襄王被迫迎娶秦女，与秦结为姻亲之国。然后白起率秦军复攻韩、魏，以奇兵袭破魏军，杀魏将犀武。楚建方城竣工，以半弧形边塞捍卫南阳盆地。楚方城对于北方六国长城建筑起到示范作用，影响深远。同年，赵惠文王于南行唐筑城。次年，魏冉复为秦国丞相，封于穰与陶，谓之穰侯。秦王又封公子市于宛，公子悝于邓。赵惠文王唯才是举，用人不分贵贱，廉颇终有大展身手机会，通过率军征战，积功升至大将军。

周赧王二十六年，秦大良造白起亲率十万大军，以客卿司马错为副，对魏国展开大规模轮番进攻。军至轵城（今河南济源），陷大小六十一城；大败魏国名将芒卯，深入北宅，围魏都大梁，迫使魏国割地求和。此战是继伊阙之战后，秦国对三晋各个击破战略延续，放弃韩、赵，集中全力打击魏国。魏昭王不堪白起屡次威迫，因而亲自前往邯郸，朝见赵惠文王，献葛孽、阴成两地给赵惠文王，以为养邑；又献河阳、姑密给奉阳君李兑之子为封地，借与赵国固盟。幸而魏文侯为子孙留下家底甚厚，如此再三被占，再四割献，竟并未因此而濒于灭亡。次年，秦王令司马错为将，率军出蜀攻楚，拔其龙山。秦国同时东出伐赵，攻占桂阳城，后改称梗阳。赵惠文王于此年娶齐湣王之女，立为夫人，次年生子赵丹，即史称赵孝成王者。正是：休说帝王本无种，生女亦自大不同！欲知后事如何？且听下回分解。